史威登堡神学著作

天堂与地狱 #89

89.首先,我需要说

89.首先,我需要说明何为对应。整个自然界,无论总体还是细节,皆对应于灵界。因此,凡产生于灵界而在自然界之物就被称为对应。必须知道的是,自然界产生于灵界,并从灵界持续存在,正如结果与其有效原因的关系。自然界是指在太阳之下所摊开并从这太阳接受热和光的一切事物;靠这个源头持续存在的一切事物都属于自然界。但灵界就是天堂;众天堂中的一切事物都属于灵界。

属天的奥秘 #8731

8731.“摩西让他

8731.“摩西让他的岳父去”表神之真理的完全调整状态。这从以下事实清楚可知:一切事物被安排得井然有序,或被调整到它们的正确位置后,也就是说,当居间真理(主通过这些真理间接行动)已经从属于直接来自神的真理时,这就是该状态的目的。摩西让他的岳父去就描述了这一点;因为叶忒罗来到摩西这里,因而他们为此目的走到一起描述了该状态的开始。耶和华早些时候并没有吩咐叶忒罗说要立夫长或首领,好叫他们也审判百姓;但他们却由于叶忒罗的建议和敦促而被立,这是为了让本章的主题能以它的秩序被充分代表。因为前面论述的主题是那些属于属灵教会的人正在重生时,也就是说被主通过真理引导时所经历的第一个状态。不过,这个状态让位给了另一个状态,就是他们被主通过良善引导的状态。本章叶忒罗所描述的,就是一个状态转向或改变为另一个状态。

属天的奥秘 #7096

7096.“容以色列

7096.“容以色列人去呢”表他们要停止(侵扰他们)。这从“容去”的含义清楚可知,“容去”是指停止(参看7092节),也就是说,停止侵扰此处由“以色列”所表示的那些属于属灵教会的人。“以色列人”表示那些属于属灵教会的人(参看6426节)。
  

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